论邓石如

论邓石如

赖少其

夫书法之道，始于龟卜、流沙断简，至今犹存。

印章原为贸易，古之封泥，犹今之火漆。秦一统天下，统一文字，设“铸印局”，使印一变而为政治所需。惜秦二世而亡。汉承秦制，以至于今，其功至大。

汉唐之际，李世民独喜晋之二王，但因木刻翻印失真，犹用钩填之法以补之，非一般人所可为。因因相承，世称“帖派”。及至清初，尤其嘉庆、乾隆间，武力征服以至尾声，文字狱大兴，尤恐不足，北结少数民族，仍畏汉族人多文盛，谎称浙江陈阁老以“换包”之计，实为汉人，以为得计；又以八股文与“馆阁体”作为（进身）晋升之阶，以便笼络智（知）识分子，有识之士，洞察其奸；又因“桐城派”总要寻根问底，“二王又学谁？”“悬崖刻石，至今犹存，何不学之。”于是“碑派”兴。

邓石如其功至伟：提出“以印人书”，使书坛为之一振。又提（出）“以书人印”，不仅使印学不受秦汉束缚，使方寸之间，从内容到形式均有创新。今闻“邓石如书院”成立，特撰联以赠。文日：“书称馆阁，时至嘉庆、乾隆，柔糜之极，端赖邓公以印入书，安能雄风又起？篆刻之法，限于秦规汉矩，谁敢违越，若非完白以书人印，岂可推陈出新？”

又作邓公诞辰二百五十周年纪念云耳。

癸酉于木石斋

注：原载安徽美术出版社出版的《书法之友》1992-1993年合订本，后编入岭南美术出版社2005年出版《赖少其诗文集》，荣宝斋出版社2018年出版的《赖少其全集》。

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责任编辑：魏振

网络编辑： 韩明铭