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赖少其创作《抗战门神》的故事
2020年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日。为此，《中国文化报》策划“那些鲜为人知的抗战美术创作故事”专栏，邀请全国著名艺术家的家属或后代讲述抗战美术名作背后的故事。该报记者李亦奕女士来信联系，合肥市赖少其艺术馆馆长、赖少其女婿于在海应邀撰文《赖少其的套色木刻<抗战门神>》，讲述赖少其1939年初在抗战文化名城桂林创作套色版画《抗战门神》的概况。
2020年9月5日，《中国文化报》专栏刊发此文，现转载赖少其创作《抗战门神》相关图文史料，回忆这件经典抗战美术作品背后的创作往事。
合肥市赖少其艺术馆
研究部主任 程明
2020年9月22日
一、代表作品
释文：WOOD-CUT，BY S.G.LAI。赖少其作，鹰隼藏版。抗战门神（彩色木刻）。中国木刻艺术，自抗战军兴后，已进入一簇新阶段，利用旧有形式，灌输抗战内容，此种通俗艺术，极合民众心理，赖少其君近刻抗战门神，乃此中杰作。
二、报纸刊登
注：由于《中国文化报》版面编辑，采编时内容有部分删减，在后面呈现原文。
三、回忆文章
赖少其的套色木刻《抗战门神》
于在海
1938年10月，广州和武汉被日军占领，桂林便成为国民政府西南行营和军事中心，中共中央也在此设立李克农为主任的八路军驻桂林办事处。
年底，赖少其和刘建庵等撤退到桂林，在龙隐建立“中华全国木刻界抗敌协会桂林办事处”。12月，他们举办的一个全国性木刻展览场地遭到日本军机的空袭，三百余幅木刻作品被毁。赖少其等人积极组织木刻创作，举办街头流动展览，进行抗日救亡宣传，“全木抗协”很快成为桂林抗战文化重要团体和宣传阵地之一。
1939年1月初，年关将至，依照传统习俗，桂林城乡将在大门上张贴门神欢庆新年，此时桂林街头年货摊的年画引起了赖少其的注意，并被传统年画形式深深吸引，他牢记鲁迅先生生前的教导，就是要把中国木刻与民间艺术相结合，通俗的说法是“旧瓶装新酒”，于是，赖少其产生了将传统年画形式与西画色彩相结合的灵感。
1938年，作为抗战后方的桂林，聚集了大批从全国各地撤退过来的文化名人和中国画、西画等艺术家，市场上就有不少中国画及西画颜料。为此，他到街上选购了颜料，四处搜集了木刻板材，又有自带的木刻刀具，在桂林郊区的民居板房中构思年画的创作。
由于赖少其早年曾在广州美专学习西画，在色彩和造型等方面受到系统训练，注重色彩的表达，他运用套色木刻技法，结合抗战的形势及民众的愿望，创作了“新年画”——《抗战门神》。
这件门神色彩鲜艳、构图新奇，画面中心是一位头戴钢盔、身背步枪子弹、穿着黄军装的抗战勇士骑在战马上凯旋的场景。青天白日满地红的旗帜占据着画面上方，下方是五个身穿鲜艳服装的儿童，有的手执红旗，有的正在放鞭炮，其中两个儿童拿着“庆祝抗战胜利”的横幅标语，洋溢着胜利的喜庆气氛，突出地表现了抗战的主题。同时，画面上还出现了麦穗、铜钱等表示丰收和富裕的吉祥物，象征五谷丰登和太平盛世。
赖少其借鉴了传统的木版年画形式，但是避免了内容单一、形式老套、单色印制等问题，他所作的《抗战门神》是一种艺术创新，表现了中国人民抗战到底的气魄和决心。赖少其将关系到中国人民生死存亡命运的抗战、将人民群众祈望抗战胜利及取得丰收的心情，充分运用构图、色彩和人物形象表现得淋漓尽致，门神年画形式更为桂林地区百姓所喜爱，家家户户将它贴在门上，表达对将来的憧憬和希望。
《抗战门神》成为当时桂林及西南地区的一道风景线，西南行营政治部三组开始印刷1万份，后又多次加印，形成广泛的影响。之后刊登于《良友》画报。
2月2日，时兼任《救亡日报》的副刊《救亡木刻》编辑的赖少其，曾撰文《关于“抗战门神”想起的一二》刊登该报。（文章内容详见附件）
1939年11月，版画家李桦在《抗战年片与抗战门神——一个关于木刻应用问题的建议》文中写道：
“……关于抗战门神的创作，今年西南行营政治部已在桂林发行过一次，是以木刻刊成的，全桂林城及近郊都张贴起来，做成一种抗战的新气象！今年我们应该把这种抗战门神推广到全中国去，使全中国于新年那天换上一副抗战的新气象。
抗战门神应是彩色的，样式要多几种，刻法应以中国旧木板书法为主，但仍可加入新作风，内容应极端表现抗战胜利的信念。”
此外，美术评论家黄茅也撰文赞扬这幅民族化、大众化的杰作。
2020年8月25日
注：作者系中国博物馆协会美术馆专业委员会理事、安徽省博物馆协会副理事长、合肥市赖少其艺术馆馆长、赖少其女婿。
四、文献史料
（一）《良友画报》
《良友画报》1939年四月号、第一四一期发表了赖少其的《抗战门神》，图文杂志封面、目录
（二）赖少其文章
赖少其专门写了《关于“抗战门神”想起的一二》文章，刊登于《救亡日报》1939年2月2日第四版
《救亡日报》报头（郭沫若 题）
关于“抗战门神”想起的一二
赖少其
这是一年前了，那时带着“全漫展”来到了广西，而第一次“抗战门神”的字样便发现在广西日报上，但以后因事去汉口，这个心愿也就没有实现；在这一年中，我幻想着：关于“门神”的内容与形式，和应该怎样的去改造它。
“门神”这东西，不只两广如是，全国都如是的；记得我们四五年前的时候，便在广州开了一次很大的木刻展览，内容不单有西洋的古今木刻，日本的“浮世绘”木刻，还有中国的古今木刻，如：“醉酒仙列传”，明版“上竹斋”和“耕织图”等，同时收集了全国的“门神”。从这些“门神”中，看到北平的“门神”最纤巧，江浙的是文绉绉的，两广的却有一种粗硬有力的表现；而颜色也较为原始，是近乎“热带”的东西。除“门神”之外，北平有一种“年画”，有一张报纸那样大，线条是用木刻的，颜色则用笔涂上去，日本的佛像也常用这一种方法。我想现在盛行的“壁报”也大可以用这种方法，既省时，也可普遍。
说到“门神”的内容那是一无所取；至于形式，诚如黄茅兄所说：他的“推出”的做法固然是他的好处，但也是他的弱点。从这一次“门神”改良工作中，我才确实感到很多困难的地方。譬如两广的“门神”，他的“袍甲”，衣饰都是花花绿绿的东西，一块红，一块紫的铺满了画面，若果把一个战士也这样装饰起来，那就变成了一个“花面猫”，正如延安曾经用京戏出演了彭德怀将军的故事一样，结果是同样的失败。但是“门神”的唯一好处却就在这一点，而民众也正所以喜欢它。但问题生出来了：是画面要花花绿绿，可是要避免滑稽不近人情的感觉。
若果以为“门神”的形式稚拙有味，才来改良它，这是不够的；我以为意义还是在于打破千百年来封建的传统。这一次的抗战，正面固然是反帝的，而同时还带着反封建的意味。中国的封建势力一天不铲除，抗战的胜利和建国的大业会受到若干的阻碍。不过，在反抗日本帝国主义的侵略中，封建势力就自然要被铲除的。所以，我们这次的改良“门神”，是应该成为一方面在扫除封建的毒质，一方面是在加强抗战的实力。
但是民众的贴“门神”，大概是因为可以避鬼也没有纯是一种习惯罢？至于作为门面的装饰那大概是“文化人”才有这种感觉。但不管其是“避鬼”或“习惯”都好，唯一不可忽略的东西便是过年要“吉利”。因此若果“门神”上是绘些打打杀杀（不管是否打杀的是日本鬼）的事，那他一定是不高兴的。所以我们只能绘一个英勇的战士，但颜色太单调了，我是绘他坐在马上的——有用来贴在小门上的叫做“状元游坊”的“门神”是骑着马的——下面是一群花红紫绿庆祝抗战胜利的小孩子。
这一次“门神”的改良工作，成功还是失败，希望各方面的先生能够给我们以指导，这是初次的尝试，意义是颇为重大的，若果能把旧的东西改变了，而民众又乐意用新的话，那一年来的心愿也就满足了，不过还应再二再三的改良呢！广西的“门神”都是从广东佛山来的，现在起了战事，已经绝迹，这是日本帝国主义给我们的好机会。
为了求普遍起见，已交给某机关印刷，万分希望能够很快的印出来和大众见面！至于要改良的东西还是多着呢！也希望大家深刻的认识它，运用它！使流行于民间的有毒质的东西都变成为有抗战意义的东西！利用大众自己创造出来的艺术，使真正深入到大众的群里，这是多么紧要啊！
一月卅一日
（三）李桦文章
李桦为赖少其此作品撰写《抗战年片与抗战门神——一个关于木刻应用问题的建议》，刊登于《救亡日报》1939年12月12日第四版
史料来源：云南省图书馆
抗战年片与抗战门神
——一个关于木刻应用问题的建议
李桦
生活不能离开艺术，抗战中的生活更不能离开艺术。木刻是一种与实际应用关系最深切的艺术，所以拿木刻来充实我们的战时生活，是最适合的。
一年的开头，大家都很高兴，尤其是在艰苦地抗战后二年多的我们，对于接近最后胜利更逼近的一九四零年的到来，更应感到兴奋了。但是记得去年，人们以为在严重的国难中，不应过事粉装新年，于是今年年头过得十分冷淡，连被视为普通应酬的贺年片都被禁止了。我以为这是不必要的。正因为我们有寄贺年片的习惯，便可利用贺年片作为抗战宣传。须知贺年片是人人欢迎的，一流行起来，虽穷乡僻壤，亦流传到。在这个小小的片子上面，如果用宣达领袖意旨、抗战信念、民族意识代替了“恭贺年喜”四个最普通的字，则在潜移默化中，可以给予国民精神一种莫大的影响，对于抗战宣传未必无补吧。
提倡抗战年片应由我们木刻工作者发起。我们要马上创作各种各样的抗战年片，与各地党政当局、文化社团以及书店老板接洽，以求及时出版，使十二月中旬后就能大量的寄发出去。至于抗战年片的创作，其形式是朴素的，这最好做成一两个简单的套版，要求相当的美观，其尺寸以如明信片大小为宜。至其内容当然是抗战的，尤其应注重反汉奸的题材。
还有一件事情，旧历新年各家不是都有张贴门神的老习惯吗？以前的门神多是刻画出一对关公像，一则使它镇宅，一则还有对关公尊敬之意。门神贴在每天出入必经的大门，朝夕见面，对人的观感特别深，一般人最尊敬关公，所以就用关公像张贴起来。现在我们正好利用这种心理与习惯，使我们的领袖像、战士像代替了关公像，这对于国民精神的影响必是很大的。
关于抗战门神的创作，今年西南行营政治部已在桂林发行过一次，是以木刻刊成的，全桂林城及近郊都张贴起来，做成一种抗战的新气象！今年我们应该把这种抗战门神推广到全中国去，使全中国于新年那天换上一副抗战的新气象。
抗战门神应是彩色的，样式要多几种，刻法应以中国旧木板书法为主，但仍可加入新作风，内容应极端表现抗战胜利的信念，并须引起人们对我们领袖的崇高表示极端的尊敬。
抗战年片与抗战门神运动要就在今天发展开去了。各地的木刻团体或木刻工作者个人，一面应即与各方接头出版的办法，一面应加紧创作。我们在这个时代里，要紧抓着每一个机会，为国家服务，现在到来的机会是不可失的。各地同志们，努力吧！
一九三九年十一月二十三日
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